اسلامی تعلیمات کے مطابق، اللہ تعالیٰ کے برگزیدہ بندے، جیسے انبیاء اور اولیاء، اپنی ظاہری وفات کے بعد بھی اللہ تعالیٰ کی عطا اور قدرت سے مخلوق کی مدد اور حاجت روائی کر سکتے ہیں۔ یہ عقیدہ قرآنِ کریم، احادیثِ مبارکہ اور علمائے کرام کے اقوال سے ثابت ہے۔

قرآنِ کریم سے دلیل

اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:

﴿وَ لَوْ اَنَّهُمْ اِذْ ظَّلَمُوْۤا اَنْفُسَهُمْ جَآءُوْكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللّٰهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُوْلُ لَوَجَدُوا اللّٰهَ تَوَّابًا رَّحِیْمًا﴾

ترجمہ: “اور اگر جب وہ اپنی جانوں پر ظلم کربیٹھے تھے تو اے حبیب! تمہاری بارگاہ میں حاضر ہوجاتے، پھر اللہ سے معافی مانگتے اور رسول (بھی) ان کی مغفرت کی دعا فرماتے تو ضرور اللہ کو بہت توبہ قبول کرنے والا، مہربان پاتے۔”

اس آیتِ مبارکہ سے معلوم ہوتا ہے کہ حضور نبی اکرم ﷺ کی شفاعت اور مدد سے توبہ قبول ہوتی ہے اور مغفرت کی خیرات ملتی ہے۔ یہ حکم قیامت تک کے لیے ہے، یعنی حضور ﷺ کے وصال کے بعد بھی آپ کی بارگاہ میں حاضر ہوکر یا آپ کا وسیلہ اختیار کرکے اللہ تعالیٰ سے مغفرت طلب کی جاسکتی ہے۔

احادیثِ مبارکہ سے دلیل

حضرت عتبان بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:

“بیشک اللہ تعالیٰ نے حرام کیا ہے زمین پر کہ انبیاء کے جسموں کو کھائے، پس اللہ کے نبی زندہ ہیں اور انہیں رزق دیا جاتا ہے۔”

اس حدیثِ مبارکہ سے ثابت ہوتا ہے کہ انبیاء کرام علیہم السلام اپنی قبروں میں زندہ ہیں اور اللہ تعالیٰ کی طرف سے انہیں رزق دیا جاتا ہے۔ لہٰذا، ان سے مدد طلب کرنا جائز ہے۔

علمائے کرام کے اقوال

امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:

“اللہ والوں سے مدد مانگنے کے مخالفین بیچارے کم علم لوگوں کو اکثر دھوکا دیتے ہیں کہ یہ تو زندہ ہیں فلاں عقیدہ یا معاملہ ان سے شرک نہیں، وہ مردہ ہیں ان سے شرک ہے یا یہ تو پاس بیٹھے ہیں ان سے شرک نہیں، وہ دور ہیں ان سے شرک ہے وغیرہ وغیرہ۔ ایسی باتیں کرنا سخت جہالت ہے، جو شرک ہے وہ جس کے ساتھ کیا جائے شرک ہی ہوگا، ایک کے لیے شرک نہیں تو کسی کے لیے بھی شرک نہیں ہوسکتا۔”

اس بیان سے واضح ہوتا ہے کہ انبیاء اور اولیاء سے مدد طلب کرنا، چاہے وہ زندہ ہوں یا وفات پا چکے ہوں، جائز ہے بشرطیکہ یہ اعتقاد ہو کہ حقیقی مددگار اللہ تعالیٰ ہی ہے اور یہ حضرات اس کی عطا سے مدد فرماتے ہیں۔

نتیجہ

مذکورہ بالا دلائل سے ثابت ہوتا ہے کہ انبیاء اور اولیاء اپنی وفات کے بعد بھی اللہ تعالیٰ کی عطا اور قدرت سے مخلوق کی مدد اور حاجت روائی کر سکتے ہیں۔ ان سے مدد طلب کرنا جائز ہے، بشرطیکہ یہ اعتقاد ہو کہ حقیقی مددگار اللہ تعالیٰ ہی ہے اور یہ بزرگ حضرات اس کی عطا سے مدد فرماتے ہیں۔

ختمِ قادریہ کا پڑھنا شرعاً جائز اور مستحسن عمل ہے، جس میں کوئی ممانعت نہیں۔ اس میں نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم اور اولیائے کرام کے وسیلے سے اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں دعا کی جاتی ہے، جو قرآن و حدیث سے ثابت ہے۔

وسیلہ کا جواز:

اللہ تعالیٰ قرآنِ مجید میں ارشاد فرماتا ہے: “اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو اور اس کی طرف وسیلہ ڈھونڈو۔” (سورۃ المائدہ: 35) تفسیر صراط الجنان میں اس آیت کی تفسیر میں ہے کہ رب تعالیٰ کی بارگاہ میں اس کے نیک بندوں کو وسیلہ بنانا، ان کے وسیلے سے دعائیں کرنا، نہ صرف جائز بلکہ صحابۂ کرام کا طریقہ رہا ہے۔

غیر اللہ سے مدد طلب کرنا:

قرآنِ مجید میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا واقعہ مذکور ہے: “عیسیٰ بن مریم نے حواریوں سے فرمایا تھا: کون ہیں جو اللہ کی طرف ہو کر میرے مددگار ہیں؟ حواریوں نے کہا: ہم اللہ کے (دین کے) مددگار ہیں۔” (سورۃ آل عمران: 52) اس سے معلوم ہوتا ہے کہ اللہ کے نیک بندوں سے مدد طلب کرنا جائز ہے۔

حدیثِ مبارکہ:

حضرت عثمان بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک نابینا شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا کہ آپ اللہ تعالیٰ سے دعا کریں کہ وہ میری تکلیف کو دور کردے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تو چاہے تو صبر کر، اور وہ بہتر ہے، اور اگر تو چاہے تو میں دعا کروں۔ اس نے عرض کیا: آپ دعا فرمائیں۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اچھی طرح وضو کرنے کا حکم دیا اور یہ کہ وہ دو رکعت نماز پڑھے اور ان الفاظ سے دعا کرے: “اے اللہ! میں تجھ سے سوال کرتا ہوں اور تیری طرف تیرے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم نبی الرحمۃ کے وسیلے سے متوجہ ہوتا ہوں۔ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم! میں آپ کے وسیلے سے اپنے رب کی طرف اپنی اس حاجت کے بارے میں متوجہ ہوتا ہوں تاکہ آپ یہ حاجت میرے لیے پوری فرما دیں۔ اے اللہ! آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی شفاعت میرے حق میں قبول فرما۔” (سنن ابن ماجہ)

نتیجہ:

ختمِ قادریہ میں شامل فارسی اشعار اور “یا” کہہ کر نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم، خلفائے راشدین اور سیدنا غوث اعظم عبد القادر جیلانی رحمۃ اللہ علیہ کو پکارنا اور ان سے مدد طلب کرنا شرعاً جائز ہے، کیونکہ یہ اعمال قرآن و حدیث سے ثابت ہیں۔ لہٰذا، ختمِ قادریہ کا پڑھنا اور اس میں شامل اذکار و اشعار کا استعمال مستحسن اور باعثِ برکت ہے۔

There Are 5 Pillars of Islam and the “Five Pillars” are the core beliefs and practices of Islam:

1. Shahada: (Profession of Faith) 
   The belief that “There is no god but God, and Muhammad is the Messenger of God” is central to Islam. This phrase, written in Arabic, is often prominently featured in architecture and a range of objects, including the Quran, Islam’s holy book of divine revelations. One becomes a Muslim by reciting this phrase with conviction.
2. Salah (Prayer)
   Muslims pray facing Mecca five times a day: at dawn, noon, mid-afternoon, sunset, and after dark. Prayer includes a recitation of the opening chapter (surah) of the Qur’an and is sometimes performed on a small rug or mat used expressly for this purpose
   Muslims can pray separately at any location or together in a mosque, where a leader in prayer (imam) guides the congregation.
   Men gather in the mosque for the noonday prayer on Friday; women are welcome but not obliged to participate. After the prayer, a sermon focuses on a passage from the Qur’an, followed by prayers by the imam and a discussion of a particular religious topic.
3. Zakat (Alms Giving) 
   By Islamic law, Muslims donate a fixed portion of their income to community members in need. Many rulers and wealthy Muslims built mosques, drinking fountains, hospitals, schools, and other institutions both as a religious duty and to secure the blessings associated with charity.
4. Sawm (Fasting). 
   During the daylight hours of Ramadan, the ninth month of the Islamic calendar, all healthy adult Muslims are required to abstain from food and drink.
   Through this temporary deprivation, they renew their awareness of and gratitude for everything God has provided in their lives-including the Quran, which was first revealed during this month. During Ramadan, they share the hunger and thirst of the needy as a reminder of the religious duty to help those less fortunate.
5. Hajj (Pilgrimage). 
   Every Muslim whose health and finances permit it must make at least one visit to the holy city of Mecca, in present-day Saudi Arabia. The Ka’ba, a cubical structure covered in black embroidered hangings, is at the center of the Haram Mosque in Mecca
   Muslims believe that it is the house Abraham (Ibrahim in Arabic) built for God, and face in its direction (qibla) when they pray. Since the time of the Prophet Muhammad, believers from all over the world have met around the Kaba in Mecca on the eighth and twelfth days of the final month of the Islamic calendar.